 雨狐
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通常所说“实用书法”是以人能更容易识别为目的的书法，因为“更容易识别”，所以实用。以交流为主要目的。艺术书法则相反，并不为识别的难易所左右，用某一种说法是：以艺术为上。此种分类是先定义“实用”再相应定义“艺术”。我认为：实用书法应该是无艺术创造性的书法！艺术创造性分两种：字的艺术创造和篇的艺术创造。字的艺术创造是懂皮毛，篇的艺术创造是懂真义。
之所以这样分，是想把模糊的书法艺术清晰出来，把杂乱无章乱草丛生的书法定义明确出来。所谓艺术作品，艺术创造性是其根本！无此属性，无论字写得多好均不能称艺术，故写字匠者只能称书法。写字匠，即是临摹碑帖数十年，对字知其写而不知其所以写者。当今书法界此者甚多。
字的艺术创造，是就对笔画的长短、粗细、方位、力度等进行变化，进而产生新的形态，而导致字的一种新情趣。同样一个字，不同的字体情趣就不一样；而在同一种字体内写法偏重不同，同一个字的情趣也会不一样；即使写法偏重相同，力度的传达不一，同一个字的情趣也是很不相同的。（情趣，是指字的总体的形态折射出精神面貌，理解可类比于人。）总的来说，字的任何变化都可以改变字的“表现”。篇的艺术创造，主要是结合篇的章法布局与作者想要表现的爱恨、逻辑、故事、真理等的过程特征使二者能有效的吻合，以使作品在篇的布局中尽量完整的传达映射爱恨、逻辑、故事、真理等情感过程，从而使读者在作品中也能欣赏到生活中的种种现象。所以，艺术作品是很玄妙。所以，篇的艺术创造要比字的艺术创造要难得多，也要高级得多。
如果无以上两种艺术创造，虽处处透出古之大家之气韵，然，不是自己。以其为实用，乃是因其无艺术成分而已。故楷、行、隶、魏碑、标准草书等，凡定型者，若论书法而言，其开创一派，无论对实用还是艺术均贡献卓著，但其“功”只在基础，即，为书法提供了一种基础写法。但若论艺术而言，其使后人拘束于形式，于创作无益，其字的艺术创造相对于艺术创造的大局而言，也仅为艺术之小成。对“篇”而言，更是处处透着不足，所以实用书法，严格意义上讲，应该是除篇之艺术创造之外的一切书法。
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