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走进雨巷的诗歌,我们最后的守望            ------- 读杨玉能作品有感       “漫长的黄昏与黎明/不安等待一个灿烂的永恒/夕阳在低沉的暮笛声中隐去/诗歌，我们最后的守望。”--《最后的守望》。        早就听说《工商导报》社工商部主任编辑、记者杨玉能是一个勤奋多产的作家，在繁忙的新闻工作之余，还兼任《安徽文学网》等多家网站的版主和编辑，同时他还矢志不渝的醉心于诗歌文学，创作了大量的诗歌、散文、小说和报告文学。         "影子还在无声的风中/涌动成一颗不曾沉落的心/颤然徘徊不再随波逐流/诗歌，我们永远的力量"--《最后的守望》。.在这样一个新旧体制转换、思想变革纷呈，文风浮躁、乱花迷人眼的时代，能够不随波逐流，以诗为伴、不懈追求，将诗歌作为“我们永远的力量”付出真情的作者，可谓是文学边缘化时期站在历史和现实交汇点上的“中流砥柱”。           “ 所有的呼唤/在十月的阳光感悟哲人的光芒/融入河流与山川/诗歌，孤寂而辉煌的梦想”--《最后的守望》。       雨巷  今夜无眠 /撑起记忆的红雨伞 /流浪着我们永远的蓝色纪念 /这不  音乐已经响起 /某个角落  风花雪月的故事/又将发生  这里的人们还是要 、/走进一场不能预知的情感 ”--《走进雨巷》     我们说，文学从来只是过程而不是状态。所有的呼唤无不都在“融入河流与山川”的过程之中。“雨巷  今夜无眠 ”，从文学实践意义上来讲，这是一种作者的精神追索。“撑起记忆的红雨伞 /流浪着我们永远的蓝色纪念”；文学的边缘化是一个不争的事实，也是时代进步的表现。当文学的价值取向面临大众文化娱乐和文化消费的多样化选择时， “人们还是要 /走进一场不能预知的情感 ”--《走进雨巷》。这是时代的巨变与文学的失语。          他说：“ 近日一篇诗人在大街上卖诗歌一百元人民币一斤的报道,我看了后很为我们现在所谓的“诗人和诗歌”而感到悲哀.诗歌,是崇高的艺术之巅,她没有死去,她永远活在我们的当下和未来,我们作为一名文学创作者,不要把自己当作一个纯粹的为了写作而写作和为了写作谋生的人,其实生活中许多行当都能够可以养家糊口的.只要你不傻不呆不偷懒,没有什么能够压跨我们的意志.当然,写诗的人为了自己能够成名,不惜牺牲自己的一切,我们也无可非议,因为每个人都有自己怎样活着的自由.爱诗歌,当自爱.否则是对我们神圣的缪斯之不恭.那就没有什么实际的意义了..。    唉!我钟爱的诗歌.”    改革开放以来，我们的生存环境，经济生活，文化和娱乐取向包括审美观念和精神追求都发生了很大的变化。但正面精神价值弘扬的缺失和信仰弱化或者错位在这个中国历史上前所未有的大变革中泥沙俱下，一个有责任心的作者，如何在和谐理念的大背景下，正确认识社会问题，反应社会现实，大胆揭示生活中的矛盾与冲突，直面差异和不和谐，才是我们需要深入思索和探求通向和谐社会的新课题。        在此基础上，杨玉能创作的近30万字的一部反映社会现实的长篇小说即将脱稿,小说内容主要是描写那些在城市中为生存奔忙的小市民生活真实状况,以及他们的社会际遇,男女主人公方方面面的感情纠葛,尤其是在物欲横流的经济大潮中,女主人公直面现实的信仰缺失和精神变异,官场和民间潜在的游戏规则,在作者细致入微的笔端涓涓成河、一泻千里.反映出现实社会的多层多元化矛盾,以揭示创建和谐社会的核心问题之所在.      杨玉能现在是中国散文诗学会会员,中国诗歌学会会员,中国音乐家著作权协会会员,安徽省作家协会会员、安徽散文家学会理事、安徽省报告文学家学会会员、安徽民俗学会理事；是一个从事多年文学和新闻工作的记者,也编辑过很多文学艺术作品.但是限于目前的经济能力和相应的策划水平,正积极寻找合作伙伴,希望他的小说能够通过有识之士帮助下尽快出版面世,.他本人只求能够获得相应的社会反响和回报以充分体现自己的创作价值。我们衷心的祝愿他早日实现他的愿望并取得更加丰硕的创作成果。