（下称） 朱同：二○○九年，住建部、文化部委托全国城市雕塑建设指导委员会对新中国六十年来的城市雕塑进行总结评审。从六百六十个城市已建的数万件作品中评选出六十件成就奖，四十件获奖提名。这不仅是对已取得的成就的总结，也为中国未来的城雕建设提供了可资的价值参照。在新中国六十年城市雕塑展览即将在中国美术馆开幕之际，您作为中国雕塑界主要领导和众多全国城市雕塑比赛评委之一，能谈谈您对新中国六十年来的城市雕塑的总体评价吗？

         （下称）吴为山：好的。新中国的城市雕塑建设，如果从时间的记录上可以用两个三十年来概括：一是新中国成立后的三十年；二是改革开放后的三十年。前三十年，老一辈的雕塑家以极大的热情投入到新中国的艺术创作，涌现了大批朴素的具有政治热情的表现社会主义现实的作品，其中不乏具有高水平，成为那个时代坐标的代表性作品。这与新中国成立初期国家领导人为民族解放、人民共和、国家建立而立碑的重视有关。从毛泽东、朱德、周恩来亲自为人民英雄纪念碑破土奠基、题字、书写碑文可以感受到雕塑艺术与新的时代的关系，“中国人民从此站立起来了”的精神与巍然崛起的艺术形式之呼应。一九五四年建成的吉林省四平市《四平解放纪念碑》、杭州市《志愿军》等拔地耸起，特别是首都《人民英雄纪念碑》的落成，更象征着一个东方大国以新的姿态屹立于世界。这一时期的雕塑，呈朴素单纯的写实风格，以叙事与纪念为主，以典型的“亮相”表情和动势居多。刘开渠、滑田友、曾竹韶等为代表的一批雕塑家将欧洲的写实技法与中国传统雕塑中古朴的装饰风、写意风相融渗，达到了圆厚、简洁的艺术效果，传神中见扎实的造型功力。整体风格与上个世纪五、六十年代积极、热情、单纯的社会风气相一致。但艺术家也各显个性，如刘开渠所塑之像造型结实、体积厚实、塑造平实，线条圆润中呈现力与势的美，构图强调动感，视觉冲击力强。而滑田友则在造像中充分发挥体、面的互动作用，塑造简练，在硬朗中体现对客观物象的高度提炼，其线条大多运用“排比”与“递进”的手法，具有民间纯真的装饰意趣又洋溢着希腊艺术的单纯与中国古代艺术的典雅。作为美学家、雕塑家的王朝闻其着力之处侧重于将中国原始艺术的造物意象、意蕴和形式美的规律融入到纪念碑的造型中，深化了“亮相”造型的艺术性。他创作于1957年的《刘胡兰纪念像》深得陶皿的启迪。这种迁想妙得，借他山之石的方式是纪念碑造型的创新。王朝闻早年虽未游学西方，但他从中国文化中找到了与世界对话的元素。北京农展馆的《庆丰收组雕》及中国人民革命军事博物馆的《全民皆兵、海陆空组雕》等都统一于这个时期的风格中。这种风格来源于时代的造就，也是对时代的阐释。大跃进、文化革命如火如荼时期，“自力更生、艰苦奋斗”、“多快好省建设社会主义”、 “祖国江山一片红”、 “毛主席走遍祖国大地”，这些口号和标语在神州大地随处可见。文化革命期间出现了无数毛泽东塑像、工农兵塑像，一般为“挥手式”、“弓箭步式”等明朗、扼要的形式深入到当时所有中国人的心中，艺术为政治服务得到了充分体现。南京长江大桥组雕和沈阳的《毛泽东思想胜利万岁》（现定名《胜利向前》）都是这种“定式”，苏联现实主义纪念碑方式和领袖偶像化造型是影响中国这段时期雕塑创作的重要因素。这一阶段的创作署名一般为“无产阶级革命文艺创作小组”或“集体创作”。全国的雕塑虽多，但题材内容相同，手法风格一致，从署名的统一性可知艺术家个体的作用被“集体”所代替，个性为共性所取代。当然，从艺术发展和社会文化的宏观角度看，这一特殊阶段的艺术与历史将成为后人研究和借鉴的素材。它是在政治统帅之下，万众一心的社会集体意识转化为艺术形式的一个典型。

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