一个优秀的艺术家，首先是人品的高华，心怀的敝亮·其次人格上的独立，思想上的高拔，后才是娴熟的技术。季兄，乐胜，一表人才，来自山东潍坊，与清代著名金石学家陈介祺是同乡，先贤的优良传统潜移默化地感染了他，并如此痴迷，如此率真。
我们知道，若摹古人，不能超越；若避开古人，一味创新，亦不能有所成。唯有“笔墨当随时代”并灵敏地抓住瞬间所悟，方能于行云流水间促峥嵘之象。
乐胜兄，追摹古人心思多年，偶有所感便迅疾取意，观他的草书系列，是传统与新意结合的最好样本，有源有宿，意趣隽永。书画同源，画为心声，要讲究用笔，笔有骨力，有节奏，始造发势。潘天寿有云：“书法中有一笔书：“运笔不连续，而笔之气势相连续，如蛇龙飞舞，隔行关注。由一笔而至千万笔，一气呵成，隔行不断，密密疏疏，相就相让，相辅相成，如行云之飘渺于太空，流水之流行于大地，一任自然，即以气行也。气之氤氲于天地，气之氤氲于笔墨，一也。故知画者，必知书。”乐胜兄用笔体现流动、蕴藉、灵变之态，皆来自他深厚的书法功底，画中丛草、树丫、点勾，处处都有着草书清新、外发内敛的味道。关于用墨，能看出他善用渍墨、淡墨、破墨、宿墨之法，桔中有韵，湿中有气。古有圣 云： “以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨精妙论，则山水决不如画。”乐胜兄深谙笔墨之道，方使得他的山水画有着“峥嵘蓊郁”之象了。
而画能得随意着笔之机后，就又需在笔墨之外下足工夫。 “外事造化，中得心源。” “读万卷书，行万里路。”写生造境，除了与大自然契合对话，更是意象空间的营造，心胸不大，纵是真山真景在眼前又有何义?只有坚持道义用心沉潜、刻苦砥砺，在咀嚼人生百味问发现常人所不能探究到的世界，才可营造并坚持住方寸清净之地。山水画先言笔法，再论墨气．更讲斤壑，气韵不可不说，三者得则气韵生矣，，笔法有古人脉气，墨气要厚润，丘壑更需稳，气韵呈现混沌。又有论者：笔法要健，墨气要活，丘壑要奇，气韵要雅。气韵犹显风致也，巧不可得而拙者得之，功夫需下的深刻。
