我在中国驻印度使馆工作期间，访问过许多印度城市，接触了很多印度文化机构和文化界人士。在当地我听到许多徐悲鸿在印度的往事。
1940年初，徐悲鸿应印度文豪泰戈尔的邀请，前往加尔各答国际大学美术学院讲学。他受到该学院院长、印度著名画家南达拉尔·鲍斯的热情接待，并为他在讲学和生活上作了周到安排。
他在讲学之余，经常与60岁才开始从画的泰戈尔切磋画艺，或伏案挥毫作画。为了捕捉印度特有的景物，他常常漫步在校园附近的乡间小道上，一旦发现激起他灵感的情景，便立即停步，坐在一块青石板上，或蹲在草地上开始写生，先勾画草图，回屋后泼墨成画。当时画出的田间、农庄的水牛千姿百态，栩栩如生。有群牛在阳光下懒散地反刍或打盹，有睡眼惺松的水牛躺卧在水中，露出半截身子。他还画有印度各种缤纷夺目的花卉，艳丽玲珑的小鸟。这些翎毛花卉笔法自然，刻意创新，具有浓厚的异国风韵。
徐悲鸿为了领略印度乡土风情，他曾长途跋涉至东北丛山峻岭中的大吉岭城，漫游在北方辽阔的大平原上，骑马驰骋于风光旖旎的克什米尔。那里变幻莫测的景物，激发了徐悲鸿的创作热情，他在大吉岭画出了不朽的《愚公移山》及多幅群山中的密林素描。
当他北望清晰可见的巍峨喜马拉雅山时，劲笔画成《喜马拉雅山》、《喜马拉雅之山林》国画和《喜马拉雅山之晨雾》油画。他在佛教圣地鹿野苑画出了佛陀涅槃、佛教遗址和古迹素描。在北方邦画成了恒河景色。克什米尔的骏马，使他赞叹不已，通过对马的细致观察，领悟到马的骁勇、驯良和忠实的性格，使他此后笔下的“奔马”更有光彩。
徐悲鸿在印度积极参加社会活动。他经常出席各种文艺演出，特别热爱泰戈尔主创的歌舞剧及民间舞蹈。他虽然听不懂孟加拉语和其他地方语的歌词，但仍竭力吸收印度各民族的文化。画展对他更有吸引力，总是热情地应邀出席印度画家的画展。他参加社交活动或出外旅游时，都会与当地群众交友攀谈，细心观察他们的生活和当地风土人情，从中汲取绘画素材，此后画出了多幅印度妇女、男子、乐师和美术学院师生的速写，并为泰戈尔画了10多幅素描、油画和中国画。
