而在当下商业利益高于一切的艺术市场，华人收藏家何去何从成为与会专家热议的话题。
思考一 如何高端化加强联系切磋研究
此次出席华人收藏家大会的除了专家之外，还有几个民间收藏团体特别引人瞩目，那就是来自港台地区的“清玩雅集”和“求知雅集”。中国文物学会民间收藏委员会副会长赵榆老先生在会上激动地说：“此次大会圆了我30年前的梦。”
30年前，赵榆在考察香港文物市场的同时，了解到了几个高端收藏家组织，他一直希望内地能够诞生同类社团。对于“高端”，赵榆解释道：“东晋有王羲之的兰亭修契，宋代有西园雅集，各个时期都有一批收藏家收藏高级艺术品，这也是民族精神的一种保存方式。而藏家之间的切磋研究才会提升收藏的品位和修养，历史上米芾就曾与100多个藏家交往。”
然而，如今的内地收藏界却鲜有高端收藏家团体，赵榆回顾：“1993年以来，全国民间文物收藏开始兴起，收藏者多达五千多名，但是以一般文物、小类文物为主。当时在北戴河举办过首个收藏展，著名藏家徐政夫、张宗宪前来观摩，认为当时的藏品品位不高却有文化趣味，适合老百姓的收藏。”
如今，随着华人收藏家大会的举办，又重新燃起了赵榆呼吁诞生高端收藏家社团的心愿，他视华人收藏家大会为“催化剂”，“现在收藏界收藏广泛，高端收藏家的藏品三级文物以上的占了很大一部分，这代表了艺术水平，理应加强联系、切磋、研究，以求更进一步的提高。但是，内地藏家长期以来互不往来、各自为政，这对高端藏家的提升设置了障碍。”
思考二 如何年轻化搭建海外教育平台
正当赵榆先生对于香港的“求知雅集”、“敏求精舍”等民间收藏团体赞赏不已时，海外民间收藏团体却苦恼着如何让收藏队伍年轻化。
蔡一鸣、张宗宪、徐政夫等老一辈收藏家已近耄耋之年，而杜南发、王定乾、杨休等后起之秀也已人到中年，正如“求知雅集”的名誉会长陈嘉康所说：“如今真的是老的老、病的病、退的退，能够保持活动性的资深收藏家已经少之又少。毕竟，现在年轻人生活压力要比过去二三十年大很多，因此追求古董字画的人数也越来越少。”
同样的问题也被来自澳洲的收藏家翁真如提及，“由于很多藏家年纪大了，没有能力保管，如何交给后代也成了一件非常令人担忧的事情。”
对此，如何培养新一代收藏家，尤其是在海外华人圈中培养起一批年轻收藏家就变得迫在眉睫。翁真如不禁呼吁：“我们必须搭建一个教育平台，让海外华人对中国藏品产生感情。”
思考三 如何理论化创建中国收藏学
此次华人收藏家大会上，学者余秋雨指出了目前收藏家理论水平不够，收藏家杨休同样表示，作为一名真正的收藏家必须要“成系统、见理论”。可见，收藏家对于理论的建树颇为重要，并不是收藏了珍稀文物就是收藏家。因此，中国美术学院教授章利国建议，应该努力创建一门中国收藏学。
“现在多的是对于收藏现象的描述，更像一种软广告，而缺乏对于收藏本质的探究。”章利国说，“建立收藏学，就等于建立一套理论基石、游戏规则，涉及收藏理论、安全、传播等相互间的关系。”章利国打了个比方，如‘价位’一词，现在的使用非常混乱，“其实，只有稳定的价格幅度，被市场认可的才是价位，但它是相对性的，并不等同于学术认可。这种量化等同是非常困难的。”
对此，美术评论家郎绍君也从另一个角度谈到，中国画收藏包括市场一向重视大名家、轻视小名家，“重视大名家固然没错，但不能忽视小名家。因为‘大小’不是科学的需求，而是约定俗成，按照知名度来的。知名度是受到政府环境、文化环境、市场、收藏、媒体等等综合造成的。因此所谓的‘大小’是相对的，做收藏不能盲从于市场上或者一般人讲的大师。郎绍君认为对于“大小”不能过于强调，特别是当代通过媒体、通过包装打造的这些大师、大名家，他很可能是一个小画家。
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