古瓷科学鉴定的鼻祖——胡耀明
前些天看了“拍联艺术网”的一篇引起网友热议的文章，《关于老妖老师退出华夏收藏网的感想》后，引起了我作为一名古瓷收藏爱好者的共鸣！因为此时的我在古瓷鉴定上，越来越发觉自已走到了一个十字路口，前面出现了许多的困惑与迷茫，但是不知道该往哪个方向行走下去，在当今造假泛滥成灾的时代，从以往书本上所学的相关古瓷知识，在对古玩鉴定上已起不到新老判断的作用！！反过来是看了很多书本上相关以藏品的纹饰器型，画工线条流畅与否等等来判定一件器物新老的朋友，到市场中去实践时是一次又一次的吃进赝品！因此我就开始寻找一条新的出路，一条可以让我们收藏爱好者指导实践的鉴定理念。而“无名小卒”朋友文中提到：“在当今正处三国时期的古玩界，有了我们大无畏的老妖老师，一定会有学术统一的那天！”于是老妖老师——胡耀明引起了我极大的关注。
随后我在网上搜索到了大量相关胡耀明老师的信息，发现许多网站与刊物，都发表过胡耀明老师撰写的多篇关于鉴定学术上的文章。著于2006年7月21日《徐龙珍藏历代名瓷展观后感》，从此篇文章中学习到了胡耀明老师不同与常人的鉴定方法。不是从常规中的纹饰器型等非本质的东西去断藏品新老，而是从藏品经过岁月与所处环境的不同，是从其本质产生不同的变化来判断新老的。胡耀明老师对于“新光”与“宝光”的阐述具有很强的逻辑性，从学术角度看，很严谨，环环相扣，找不出丝毫可以反驳之处！在2006年8月29日写的《文物鉴定专家的通病》一文中，主要谈到鉴定存在思维方式误区的问题。胡耀明老师一语道破天机，给我们还沉迷在所谓专家鉴定观的广大藏友，开了一副解毒良方，让蒙在鼓里的古瓷爱好者们番然觉醒，原来所谓的文物鉴定专家其实都是“绣花枕头”，一到真正关键时刻就像泄了气的皮球不中用，一旦面对没有见过，或少见的藏品，就手足无措，不知道该如何下结论。更谈不上给属于疑难杂症的藏品做新老断论，于是找些与鉴定不相干的，形而上的非本质的东西，来掩识其在鉴定技术上的匮乏和缺陷！！写于2006年9月3日《文物鉴定专家的危机》的文中，阐述了实践出真知，不实践是一定出不了真知，但有时候实践并不一定能出真知，更重要的是实践的方法不科学是决对出不了真知！！胡耀明老师指出，鉴定是综合性的，并非死搬教条，鉴定离不开实践，只有在不断的实践当中，发现并找到规律性，掌握其本质，就能万变不离其宗，然后反复到实践中运用，最后被实践所检验，被证明是可行的，是能够指导实践的，这样的方法就是正确的，科学的方法！看了上述的几篇文章，更加激起我想了解胡耀明老师，究竟是在怎样一个实践环境中成功突破自我，如何成就自已为鉴定高手，达到奠定自已成为古瓷鉴定这一行业中的领头羊的呢？带着对这个富有传奇色彩的人物的极大兴趣，拜读了胡耀明老师于2006年9月19日写的《老妖说自已的故事》。
这一篇文章讲述了成为一个古玩鉴定高手必备的条件：是要经过大量的社会实践，花巨大的精力，财力，物力；是要在真金白银过招下，硬碰硬的，具备敢于吃假货的胆量；是具有顽强的钻研精神，不怕失败，从失败中总结经验并一步一步在这基础之上建立起来，唯物的，理性的；还有没文化也不行，只有具备一定的文化才能把实践中的经验理性的总结出来形成理论，然后再把这些理论又运用到实践当中去，只有那些被实践反复证明后能够在实践中运用的，能够指导实践的才是真正的理论，是真理！！在胡耀明老师写于2006年10月23日《藏家明鉴》的文中，又对当前古玩界研究与收藏群体归为四类：第一类是书本知识型的，以文物专家为主导地位。第二类群体主要是由从事古玩行业的商家，玩家和广大业余收藏爱好者组成。第三类群体是投资收藏型的。基本上是由企业家，实业家，投资源共享收藏家和实力派人士组成。是第一、二类群体中的部分成员，但是对文物投资收藏看法跟国际上的流行的艺术品投资理念比较一致。第四类群体是由极少数鉴定高手组成，他们是从实践中产生出来的。研究出一套来源于自身实践，并通过实践检验，行之有效的理论体系。作为一个鉴定高手，既有实践能力，又有理论水平，必须具备这样四个基本条件。上述这两篇文章都在说明一个不争的事实：在我们的收藏行业中，具备有这样一个环境的人不多，而能够从这一环境中建立正确思想的人更是凤毛麟角！！！在2006年12月26日胡耀明老师写的《古瓷的目测鉴定与科学》此文中阐明：鉴定要有科学的方法！怎样才能够找到正确的鉴定科学方法呢？那就是在辩证唯物主义的思想指导下，结合其他科学知识作为理论基础，在广泛和深层次，甚至三代人市场经济的实践下产生的鉴定知识。更进一步的强调：科学的目测鉴定法就是反映了它的本质，并能被实践证明正确和用来指导实践的认识。坚持实践才能出真知，坚持遵循自然、社会和思维的规律，坚持实践是检验真理唯一标准的原则，古瓷目测鉴定法不仅科学，还能够发挥它应有的作用！
胡耀明老师在2007年1月15日《行业的不正之风——来源有序》一文中，指出我们古瓷鉴定讲来源有序的危害性：如果以来源有序来考察真假与价值，那么，会编故事和营销高手就成为鉴定家，甚至一些顶级的拍卖行，受制于营销的需要，以来源有序为由来排挤的民间国宝，从而达到垄断高价市场的目的！当人们鉴别的眼光越来越乱，并且越来越差时，那么古玩行业已滑入了畸形和衰落方向发展是必然的。民间来源无序的国宝正遭受着灭顶之灾，若要使古玩行业的明天美好和灿烂，必须坚决摒弃弃来源有序！决定古瓷真假和价值的因素，只能从它本身中找出，除此之外是找不出来的，是严重违反科学的！读罢胡耀明老师的该文章后，我的眼睛湿润了，眼前闪现的是一位敢与古玩行业混杂着利益内幕的黑暗势力斗争，置个人安危于不顾，为推动真理而舍身忘死，具有大无畏气节的民族英雄的高尚身影！自从胡耀明老师独创的鉴定理念横空出世后，从中发现了一个潜在的运律，前两年古玩行业中，相关纹饰器型不离嘴的鉴定现象已渐销声匿迹，许多搞收藏朋友原有的鉴定观被打破，得到了解放，行家中有文化的，悟性好的部份藏友已经觉醒！经过时间与实践应正，胡耀明老师以辩证唯物主义做为鉴定指导思想是科学的，是正确的！怀着对这位为国家做出卓越贡献的老师的敬意，认真仔细的阅读了胡耀明老师，于2007年4月4日写的《给文物总局领导的公开信》，文章中提出当今古瓷鉴定已到了一个无法回避的突出问题，我们的文物事业和古瓷艺术品市场的健康发展受到了瓶颈制约！导致古瓷艺术品市场混乱的原因是什么？那就是我们大批用形而上的鉴定观的伪专家来鉴定古瓷，给市场埋下的隐患在积累到一定时间后，已到了弊端全面爆发的危机时段。因为真理和谬误是一对孪生兄弟，只有具备丰富买卖古瓷实践经验的，掌握思维，自然和人文科学的理论，并能把实践和理论相结合而产生科学鉴定观的，并被国家认可的人才是古瓷鉴定专家，也就是说我们的国家现在手里没有古瓷鉴定专家！！
但凡是爱国的，具有民族精神的收藏爱好者，都会站出来，向国家向世人大声宣告：在古瓷科学的鉴定学术上，在行家中只有胡耀明老师具备综合条件，其它一切相关的以辩证唯物主义作为鉴定指导思想下产生的学术研究，都是在胡耀明老师提出相关思相之后衍生出来的，也可以更明确的剖析，这些后来者都是胡耀明老师科学的鉴定观的受益者与学生！！如今，在一个日益注重知识产权，大力保护知识产权的阳光体系中，胡耀明老师这一伟大真理的知识产权，已不仅仅是属于他个人，更属于我们的国家，我们的中华民族！做为一个炎黄子孙智慧的结晶，是我们华夏五千年文明史中开出的又一朵奇葩！胡耀明老师是中国乃至世界，是首个提出以辩证唯物主义做为鉴定指导的思想路线的人！！笔者身为一名爱国的热血青年，为保卫国家弥足珍贵的知识与古瓷宝藏，捍卫国家的知识产权不被外人剽窃与捷足先登，我愿意投身到鉴定真理推动者的队伍中去，热切的期盼我们的国家给我们的历史功臣颁授最高荣誉勋章！！
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