我认为，我们不应该觉得自己被人用道德感绑架，或者怀疑捐了钱或者捐了画的人乃是被人进行了道德绑架，主要的原因是因为：我们应该相信自己。相信自己的质朴的冲动，同时，如果自己确实有这样那样的原因而没有去做，也能够原谅自己，不用过度自责。假使我因为没有钱没有捐赠，或者作品不够有市场不存在被卖出去的可能，而连捐赠作品的机会也没有，那我也不会自责。因为即使那样，我还是以很多别的方式在对社会做出贡献。事实上，接到这个电话的时候，我正在为一个救援自杀者的组织义务做网站，我为这个组织已经捐了不少钱了。这是直接的，间接的，我们在学校好好地对待教学，尽量对得起他们的父母所教的学费，这也已经足够。捐不捐钱捐不捐作品对我来说并没有那么大的区别。我就算没有捐赠的话，我周围的朋友们决不会因此怀疑我的人格，我相信自己。

同时我们也应该更多地相信我们周围的人。因为相信他们是相信我们自己的一个部分。他人和我的差别往往不像我们自己想象的那么大。如果我们自己圈子里的人都像愤青们所说得那么恶劣，那我们自己又怎么可能值得相信呢？

因此，捐钱捐作品的，不管是别人还是我自己，对我来说只是碰巧有这样的机缘或者能力，并不因此就站在了道德高地上，也并没有构成对于没有这样做的人的责备。我们没有必要过多地去怀疑。我们做一件事情，是因为这样做快乐，不是因为不这样做会有犯罪感。我们都没有原罪。

其实我最近不巧出现了几年来最大的经济危机，周转出了问题。7月初的个展，到现在作品制作的资金还没有到位。前一阵子一个好朋友的母亲生病要借钱，我也无法出手支援。正在想办法，正在找画廊老板们讨钱。这当口，一下子要我拿出大几万块钱，还真是一个问题。捐作品拍卖，对我来说，还真的是最好的选择。当然，要是手头现金有富余，直接捐钱很好。

  接着就是捐什么作品的考虑。不能借这个机会把市场认同度不够的最新作品拿出去，那样有推销作品的嫌疑。因为人家知道这个拍卖是义卖，竞拍的收藏家有可能比平时更慷慨，更不谨慎。不能拿一件无足轻重的小作品或者烂作品对付----我已经说过了，不捐也并不意味着不道德。如果这场捐赠拍卖是一场比参与的艺术家们平均水准低得多的拍卖，这会真的成了道德污点。

因为在拍卖中，没有我们自己的画廊帮着把关，艺术家无法控制作品流向什么样的收藏者，所以我基本不会直接参加拍卖。倒是亚洲艺术文献库之类非营利机构募集资金的慈善拍卖我每年都是捐作品的。最好的作品，艺术家愿意留给对自己的专业发展重要的展览，或者由自己的画廊把关，交到好的收藏者手里，这是应该理解的。

我想我们应该拿出自己的作品中平均水准和平均价位以上的作品。最好已经展览过，在画廊有明确的市场价格。我最后选择拿出《合影：合肥金色地带的售楼小姐们》的照片和录像，是经过了这样的考虑的。这件作品在去年长征空间的《记忆考古》个展中展出。后来又在深圳画院和香港奥沙的展览上展出。整个《合影》系列的销售正在平稳展开，在我的代理画廊那里可以问到市场价。而画面中的售楼小姐们都是美女，比较养眼，较能适合不同的收藏者，也是考虑点之一。同样的《合影》系列中，江西的老头、老太太，北京养老院的老人之类，就不太雅俗共赏。

同时，我也担心照片需要装裱，会给承办拍卖的机构带来麻烦。本来打算拿一张裱好卷轴的倒写书法，但是那个作品必须得和录像一起展示，反而添更大的麻烦。而这个照片在拍场中就算无法展示录像，照片本身也基本能够成立。所以还是选择了送出照片。

我已经把照片、录像和收藏证书送到了主办机构。在此应该提出的是，不但参加捐赠拍卖的艺术家们是值得肯定的，将要积极参加竞拍的收藏家们也应该大力肯定！他们是无名英雄，是使善举得以成立的另一个基础。

地震刚刚发生时，我的第一个感觉是，国际社会因为西藏问题对于北京奥运的政治围攻居然要用这样惨痛的方式来刹车，这是破冰的机缘。在中国人口最稠密、道路最艰险的省份发生的灾难，足于让世界重新意识到我们多不容易。2008，天要考验中国，要我们这个社会更成熟更理性，才能配得上我们将要扮演的角色。今天的中国艺术市场的发展，使艺术家们和收藏者们有可能以这种方式进行表达，这是国家和社会的幸事。不要让怀疑啃噬我们的心灵。