作为长安大学教授，颇负盛名的书法家和书法理论家，他的学生遍及全国，崭露头脚的也不在少数。杜中信先生自然也是当之无愧的书法教育家。他身上饱有睿智却少有学究之气。因从音乐，摄影，山水和经史中丰富和完善自己的“诗外之功”，因而他的书法灵动隽秀,他的身上散发着足智博学的光辉也就不足为奇了。
书家
人们知道杜中信是因为他的书法。这不仅仅因为他是西安市书法家协会的主席，主要的还是因为他在书法艺术上的造诣。
他的魏碑书体通古融今，苍劲清雄而不失秀丽，形态恣肆而不失稳重，他将行书笔意融入魏碑的书写当中，使得原本单个的传统书写方式发生了根本的变化，从而产生出流畅而又刚柔互济的艺术效果，形成了他独有的艺术风格。
杜中信对魏碑书体的独有情钟，源于他对书法的爱好和不懈的追求以及追根溯源的学术精神。
杜中信在二十多岁时特别喜欢王羲之的字，那个时候临的主要是被称为天下第一行书的《兰亭序》，但写了好长时间，写不进去，写出来的字很像赵孟绂，秀气有余，雄气不足。因为王羲之的字是清雄，秀气流畅中还有雄壮的一面。
由于写不出王羲之雄壮的一面，所以杜中信很苦恼，就翻了些历史资料，他发现写行书的基础是楷书，他的楷书学的是唐楷，学的是颜真卿和欧阳询，他用唐楷的基础写晋人的行书那肯定本末倒置了，于是追根溯源，他找到同一时期——南北朝时期的书法碑帖。因为南北朝的楷书流传下来的只有小楷，同一个时期的大楷就是这一时期的魏碑，杜中信找到的是北朝的魏碑。
这时他开始潜心研习魏碑的技法，学了一段魏碑之后反过来再写王羲之的《兰亭序》，他觉得非常轻松，马上就把王字的雄气写出来了，不仅能把它写小，而且能把它写大，在西安电视台为杜中信录制电视专题时，他现场临写王羲之的《兰亭序》，信手拈来，毫不费力，而其王书的味道十足。
在有了这样的心得之后，杜中信对魏碑愈加喜爱，用功尤勤，每遇一碑帖，便不忍释手，反复揣摩，终得魏碑之真谛。
作为一个学者型的书法家，杜中信关注的不仅仅是魏碑留存下来的碑帖，他将更多的目光投向这种书体产生的时代和他的时代特征。他了解到魏碑的书体产生于民间，对于民间的工匠来说，他们在刻凿的时候，是很难去关注所谓的笔法的，每一个字的中段线条要一刀刀刻出，因此魏碑中段便异常的富有奇趣变化，因此他在研习中发现:抓住了线条的中段就抓住了魏碑的本质。
他发现，由于民间碑刻的大量需求，碑刻工匠水平也不尽相同，使得魏碑书体有着一种随意性、多变性的特征，有着非常强的可塑性，融合上可以是多元的，创新也是多元的，因此在研习中他将楷、行甚至是草书的笔法用在魏碑的书写当中，经过几十年的艺术锤炼，他的魏碑书法可以说是炉火纯青而又与众不同。
他还注意到，魏碑书法是笔法与刀法的结合的产物，经过了历史的风雨剥蚀，造成了魏碑碑帖一定程度的失真，而产生了另一种审美趣味，于是经过他自己的研习，他觉得用焦墨来书写魏碑，既能发挥毛笔的自然书写功能，又能表现出碑书的凝重古朴气息。
因此，看他的魏碑书法，完全不似于历史和当今书坛的任何一家。打眼一看是魏碑的骨肉，仔细的品鉴，却是魏碑的精神。
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